三国中的神仙究竟意欲何为

三国中的神仙究竟意欲何为？

一般人总以为，神仙么，不问世事，自在逍遥。

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但三国中的神仙却大反其道。

无论是左慈，还是于吉，都喜欢招惹一方君主，炫耀自已的本事，然而却又不去做官，只是乱开玩笑。

若非他们有点异能（不知真假），以这等行径，只怕是死一百次都不够。

这些神仙究竟意欲何为？

其实我直到现在还有些不懂，不过既然笔下涉及了这类人物，就略谈一管之见。

所谓神仙是道教中的概念。

道教起源于汉代，文景二帝崇尚黄老之学，成为道教的起始。

我想，当时的状态可能与古罗马相似，是“政教合一”

的形式。

然而自从汉武帝以后，中国封建社会的发展越出了常轨，摈弃了道教，皇权至上，同时改尊儒术。

这究竟是好事，还是坏事？我直到现在仍旧拿捏不准。

当然，道教怎能自甘没落？于是，趁着三国乱世，道教复兴，企图重获意识形态的主导地位，再现政教合一。

这才是三国神仙看似“胡作非为”

的内在深刻原因。

而张角，显然是道教中的激进派，他干脆发动黄巾起义，以武装夺取政权的方法来实现政教一统。

由此可见，三国时期，实际上是一次儒道两家在意识形态领域的大对决！

这场对决一定是惊心动魂的。

当然，最后以儒家胜利，道家败北而告终……黄巾起义，另有其深刻原因，三国神仙，也决不是乱开玩笑！

然而，这一切在罗贯中的笔下却丝毫未提，我认为这实在是一大败笔！

至于儒家把持的史料，自然也不会加以记载，“怪力乱神”

，一言以蔽之！

多少历史真象，就被几枝秃笔而轻轻掩盖？这难道不是千古疑案吗？

大家都知道，西方的资本主义，脱胎于政教合一的封建社会。

如果汉武帝当时不“独尊儒术”

，或者三国的意识形态大对决中道家获胜，那会怎样呢？笔者窃以为，“无为而治”

与市场经济甚为合拍，中国必然会自发地、较早地出现资本主义，至少化学工业会有长足的发展。

“福兮祸所依，祸兮福所至”

，千秋功罪，谁人曾与评说？

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